Infancia, dictadura y migración.

La migración y el terrorismo de Estado suelen cruzarse. 
Muchos libros narran hoy los desplazamientos forzados que tuvo que atravesar mucha gente, 
con frecuencia niños, niñas, adolescentes solos, 
a causa de los gobiernos dictatoriales y fascistas del siglo pasado, 
espejo de los que hoy han vuelto revitalizados y bajo un traslúcido velo de democracia, 
como hemos visto recientemente en España, Líbano, China, Estados Unidos, Nicaragua, Ecuador, Bolivia, Venezuela, Brasil, Argentina, Chile… 

Adolfo Córdova,
Entrada No. 189. del
Desde Chile, Lola Larra, una de las autoras de Al sur de la alameda, reconoce en el emotivo y lúcido texto Las consignas, los estudiantes y los mediadores (Apuntes sobre el estallido social en Chile)” cómo muchas de las resistencias y quiebres ante estos gobiernos son protagonizadas por jóvenes estudiantes: “…fueron ellos los que este octubre saltaron el torniquete del metro, reclamaron la subida de 30 pesos del pasaje y dinamitaron la normalidad y la percepción que se tenía de este país aparentemente incólume, isleño, a salvo, ejemplo de laboratorio del triunfo del neoliberalismo en Latinoamérica. Mientras a los adultos nos embargaba el pánico, la fragilidad, la tristeza, la euforia adolescente (o todas las anteriores), fueron ellos los que continuaron sin miedo en la calle, día tras día, a pesar del estado de emergencia, del toque de queda, de las agresiones desmedidas de militares y carabineros, de las violaciones a los derechos humanos, de la lista negra de detenidos, mutilados, heridos y muertos…”.
Y cuenta también cómo hacen falta mediadores y lecturas compartidas para que esa resistencia se entierre y florezca. Una posibilidad para lograrlo son libros que nos hacen recordar para reconocer qué es continuidad y cómo accionar la ruptura. Dos publicaciones excepcionales aparecieron este año en Chile: Infancia/Dictadura. Testigos y Actores (1973-1990) de Patricia Castillo Gallardo (Lom Ediciones, 2019) y El diario de Francisca. 11 de septiembre de 1973 editado por Patricia Castillo y Alejandra González (Hueders, 2019).
El primero recupera el contenido de una exposición homónima con diversas creaciones de niñas y niños realizadas entre 1973 y 1990. Testimonios en dibujos, diarios, fotografías, cartas, postales, entrevistas, de un vida cotidiana que, al mirar desde una posición secundaria, ve más claramente a los actores principales, los adultos, en escena, pero también el escenario, y lo hacen desde la butaca o tras bambalinas, jugando entre cables y utilería, mientras llega su turno de salir brevemente a escena.
Dice Patricia Castillo en este libro: “… niños y niñas, en su condición de testigos, iluminan cuestiones particulares de la experiencia con la violencia de Estado, asuntos a los cuales no es posible llegar desde los relatos del mundo adulto. Ello tiene para nosotros una explicación tan simple como bella: los niños y niñas viven en lo cotidiano, y, por tanto, bajo su mirada acontece la experiencia y no lo extraordinario (…). En otras palabras, el horror no tiene narradores, no hay experiencia del horror, sólo ruptura, fragmentación y desconcierto, y por ello la vida cotidiana y sus matices pueden ser narrados y transmitidos en su complejidad por quienes vivieron la violencia como una rutina, sin memoria de un tiempo otro en el que las cosas funcionaban de otra manera…”.
Además de recuperar el valiosísimo contenido de la exposición, en el libro se incluyen ensayos críticos de Alejandra González Celis, Rafael Mondragón Velásquez, Antonia García Castro y de la propia Patricia Castillo. En el que abre, de su autoría, muestra el doblez del aparente rol secundario de los niños y niñas: los actos de resistencia o complicidad. “Las prácticas de resistencia de la niñez fueron un modo de acercarme a lo que desconcierta, a lo que escapa, a la ternura de la desobediencia y a los inesperados gestos de amor. En este camino, los niños y niñas se fueron transformando, ante mi mirada, en actores políticos, interlocutores plenos. Hoy pienso más en sus tácticas que en sus fragilidades, en sus formas de resistir y subjetivarse más que en los delitos que contra ellos se cometen”.
Esa posición ocupan los protagonistas de libros que ya he abordado en el blog como La composición de Antonio Skármeta y Alfonso Ruano (Ekaré, 2000) o Pequeños Combatientes de Raquel Robles (Alfaguara, 2013). Se suma Francisca con su diario, incluido en la exposición Infancia/Dictadura, y editado de forma íntegra por Hueders como El diario de Francisca; acompañado igualmente por notables análisis de diversos especialistas. Francisca Márquez es una niña de 12 años que comienza un diario el 12 de agosto de 1973. En él registra la normalidad y su ruptura, antes y después del Golpe de Estado.
Francisca se integra también a la cronología de escasas publicaciones escritas por niños y niñas que compartí en otra entrada este año (y a la que ya he realizado una actualización para agregar este diario). Allí, por supuesto, está el Diario de Ana Frank. El “zurcido invisible”, que une a todas las ficciones según Federico Campbell, es evidente con el El Diario de Francisca; de hecho, muestra sus maravillosas puntadas, pues Pancha lo menciona y activa así el universo de referencias que es toda obra:
Querido Diario:
Como ya he dicho, estoy leyendo el diario de Ana Frank. Ella le dedicaba a su muñeca KITTY las cartas que escribía. O sea, su Diario.
Yo te llamo solamente Diario. Para mí tu eres una amiga que me escucha y me tranquiliza. Yo siempre te he llamado Diario, porque al principio no comprendía muy bien lo que era un Diario.
A mí me decían que me habían regalado un diario y yo te llamaba Diario. Pero ahora yo comprendo que tú eres mi amiga.
Todo esto lo he comprendido leyendo este Diario de una niñita muy parecida a mí (por sus pensamientos). Por eso he decidido ponerte un nombre para que seas una verdadera amiga. Y no un “Diario”, ya que para mi la palabra “diario” no significa una amiga. Te bautizaré como PAULA. Te pongo PAULA porque yo tuve una amiga a la cual le conté todos mis secretos, y ella me escuchaba y aconsejaba….

Mi guerra ajena y Evelina y las hadas

En El Diario de Francisca hay algunas menciones al desplazamiento forzado, como cuando Pancha cuenta lo que escucha en la radioHoy día todos los cubanos se fueron de Chile. Y se cortaron las relaciones con Cuba. De igual forma en el libro Infancia/ Dictadura hay testimonios de niños y niñas fuera de Chile o que vuelven a Chile y recuerdan el país ¿extranjero? en el que crecieron, como en Exiliaditas, el reciente libro de Florencia Ordóñez, del que hablaré la próxima semana, o en otra joya autobiográfica: Mi guerra ajena de Marina Colasanti (Babel Libros, 2013).
Mudarse para esta autora fue la constante. Muy al principio de su vida, por el trabajo de su padre; luego, huyendo de la guerra. Y mientras tanto, en ese mientras que ocupan los niños en el tiempo activo de los adultos, Marina aprende a leer gestos y letras entre rugidos de avión, sirenas de alarmas y explosiones de bombas. Creciendo, igualmente, fascinada por todo lo nuevo y por la belleza de la naturaleza, también en mudanza perpetua.
En el menú de mi familia había abundancia de mudanzas, nuevos países, nuevas casas, nueva vida para organizar, pero ese postre, el paseo, nunca alcanzaba a ser servido. Pero un día lo fue.
Era casi un deber, viviendo en Como, ir a visitar Villa Carlota en el periodo de Floración (…). El mundo en aquel momento estaba cerrado para nosotros, pero no Villa Carlota. Tomamos una barca para llegar allá (…). La barca, la llegada el interior de la villa, nada he conservado en mi memoria. En cambio, sé del azul del cielo y del agua, de un viento ligero, casi chispeante, que estaba soplando. Y sé del golpe de belleza con que las extensiones de flores se imprimieron en mí, indelebles (…). Era plena guerra cuando hicimos el paseo. Ya se preveían los grandes bombardeos que habrían de destrozar el norte de Italia, y nuestra familia se preparaba para dejar Como. Pero en aquella villa encantada la floración seguía su curso ajena a cualquier conflicto, y los jardineros se encargaban de que fuera así.
Todas esas historias posibles ocurrían en los anchos márgenes de los campos de batalla, los márgenes del horizonte en el que seguía saliendo el sol, en los que la gente se despertaba y se iba a dormir, iba al baño y se sentaba a comer. “La guerra nos respiraba en la nuca. La vida, sin embargo, se obstinaba en seguir”, escribe Marina.

Canciones, nacimientos, deberes, festejos mínimos, travesuras, peleas domésticas, raspones, lavadas de sábanas en el río, pactos de sangre, supersticiones y angustias provocadas por la ausencia de un hada. El libro de Marina se mezcla en mi memoria lectora con el de Simona Baldelli: Evelina y las hadas (Roca editorial, 2015), una preciosa novela que ocurre de forma paralela al tiempo que Marina narra en Italia, como si fuera un libro hermano, con otra niña como protagonista.
Evelina y las hadas está basada en los recuerdos de los padres de la autora, como el Stefano de María Teresa Andruetto, inspirado en el viaje de su padre de Italia a Argentina. Cuenta la vida en el campo de una niña de cinco años, casi tan pequeña y autónoma como Elvis Karlsson, que empieza a convivir con “los desplazados” a los que su familia ofrece albergue en un almacén.
Entre los desplazados llegan niños y Evelina y sus hermanos compartirán con ellos asombros y terrores. Pájaros negros de los que se avientan paracaidistas, hombrecillos de arena que se meten en los ojos y hacen llorar, una criatura llamada Sparvengle que come almas, una joven judía escondida en el granero, brujas y dos hadas: la Boba y la Negra, que se integran al realismo mágico de la narración.
Algunos desplazados, dice Evelina, “tenían todo el cuerpo transparente; otros, sólo una parte”. Esa caracterización, que tan bien refleja el sentimiento de muchos migrantes, se sostiene a lo largo de la novela:
Y, mientras regresaba a casa, Evelina notó lo mismo que había visto el día en que habían llegado los desplazados y estaban frente al fuego de la cocina: la luz de la luna los iluminaba de un modo extraño. Algunos parecían enteros; otros, en cambio, tenían partes del cuerpo que parecían hechas de humo. Los rayos de la luna dibujaban sombras que se confundían con las siluetas y no quedaba claro si eran personas reales o almas en pena.
Pero la propia Evelina verá la piel de su propia familia tornarse transparente, cuando ellos también deban huir. Llena de descripciones sencillas pero poéticas y diálogos que suenan familiares, pero tienen algo de extraordinario, la novela fluye con la claridad de un río deshelándose. Y así nos deja al final, con un beso ya cálido lanzado al aire para las hadas, pues al fin termina la guerra.
La inteligencia y ternura de Evelina son memorables. Igual que la niña en el autorretrato de Marina Colasanti. Y bien afirma Marina que a los cuatro años de edad “ya se sabe, y con cuánta agudeza, leer la ansiedad en el rostro de los adultos”.
Colasanti mezcla los recuerdos de su infancia con los relatados por su familia o aquellos elaborados a partir del álbum de fotos; mezcla una cronología de datos y acontecimientos sociopolíticos, el fortalecimiento de Benito Mussolini, el avance de Hitler, que dan dimensión histórica, con otros momentos íntimos, como soñar con la jungla de Brasil, la tierra prometida en la que se refugiarán y en donde, sin embargo, tampoco se librará de la guerra; y mezcla la voz en copretérito con un presente que irrumpe en los párrafos para hacernos ver y sentir, directamente, a su lado. No oculta la tristeza pero tampoco la excitación que representaban muchos de esos desplazamientos, y cuánto esfuerzo debían hacer su hermano y ella por disimularla y permanecer callados. “No era hora de jugar, el silencio era una exigencia”. Así, con estas tensiones formales y de contenido, da complejidad y humanidad a su propio personaje… y al lector. Devuelve sustancia, solidez, cuerpo al desplazado que Evelina veía desvanecerse.
La guerra que salvó mi vida y Refugiado

“La guerra es apenas un juego bélico para quien la hace y para la historia. Para quien la vive en su cotidianidad es una imposición que establece la inseguridad, obstruye el futuro y se soporta únicamente gracias a la certeza de que algún día habrá de acabar”, escribe también Marina Colasanti en Mi guerra ajena. Y esa esperanza es compartida por los protagonistas de La guerra que salvó mi vida de Kimberly Brubaker Bradley (Loqueleo, 2015) y Refugiado de Alan Gratz (Loqueleo, 2018).
La primera es como un cuento de hadas moderno. Y por eso hay una madre (a la que se convertía en madrastra en aquellos cuentos) muy cruel, un padre muy ausente y una niña muy valiente. Ada tiene diez años, no sabe caminar pues tiene un pie torcido y su mamá no ha querido que aprenda, le avergüenza. De hecho, le tiene prohibido salir del apartamento en el que viven. Pero de a poco, a escondidas, Ada aprende a caminar y cuando se entera que los niños y niñas de Londres están siendo trasladados al campo para salvarse de las bombas de Hitler, planea un plan de escape con su hermano Jamie, de seis años. Escapará de Hitler y de su madre, crítico paralelismo entre paternidad y dictadura, y encontrará en el campo un nuevo hogar con alegrías, al fin, pero nuevas y duras pruebas.

El segundo (Refugiado) es una novela a tres voces, inspirada en algunos acontecimientos y personajes reales y en tono de vertiginosa crónica periodística. A pesar de que su diseño de portada y paratextos (información en solapa y contraportada) reproducen una estética cinematográfica un tanto sensacionalista (uno se pregunta: ¿quieren que leamos por morbo o por empatía?), nada más entrar a la narración empiezan a cobrar hondura los tres chicos, en sus tres épocas distintas, que de alguna manera habrán de cruzarse. 
1939: Josef, un niño judío alemán se embarcará con su familia en el tristemente célebre barco MS St. Louis, con la esperanza de encontrar refugio en Cuba. También Isabel, una niña cubana, buscará estabilidad en la costa estadounidense en 1994, aprovechando el permiso de Fidel Castro para intentar salir la isla sin que sea penado con cárcel. Y finalmente, Mahmoud, un joven sirio del presente, que buscará llegar a pie hasta Europa.
Más allá de la indudable habilidad del autor para que sigamos leyendo, de los mapas que trazan los recorridos y otros recursos periodísticos útiles al final del libro, que sin duda puede despertar la empatía del lector y el mediador, uno se pregunta si el tono y el tipo de circulación de publicaciones como esta no alimentan la normalización de la crisis migratoria y su exhibición como trending topic, parte de una consumista industria del espectáculo. Queda abierta la pregunta para reflexionar al respecto y alrededor del libro de forma personal y colectiva.

¡Huye! y El camino de Marwan

Finalmente dos libros ilustrados que niños y niñas pueden leer autónomamente y detonar la reflexión. Tanto en ¡Huye! de Marek Vadas y Daniela Olejniková (Barbara Fiore Editora, 2017) como en El camino de Marwan de Patricia de Arias y Laura Borràs (Amanuta, 2016) la amenaza no es un gobierno dictatorial o un grupo violento con nombre y apellido. Al antagonista se lo nombra con metáforas para hacerlo un poco más amable y abierto. O para introducir un elemento fantástico. Así lo describe el niño de ¡Huye!:
Un día sucedió algo muy extraño en nuestro país. Algunas personas se vieron afectadas por una rara enfermedad. Estaban constantemente hambrientas. El hambre las asaltaba a pesar de que había alimentos suficientes: los campos producían, las gallinas ponían huevos y las vacas daban leche igual que antes (…). Pero a aquellas personas, de pronto, nada les bastaba, necesitaban cada vez más. No podían saciarse. Por ejemplo, uno (…) iba a casa de los vecinos, les cogía comida y se la zampaba, saqueaba las cocinas y los graneros ajenos. Nadie podía ponerse en su camino, porque acabaría mal. 
Esas personas terminarán por aumentar de tamaño y convertirse en peligrosos monstruos de los que hay que escapar. 

En El camino de Marwan, el peregrinaje de un niño, un pueblo, sencillamente se justifica así:
Un día ellos llegaron / La noche se hizo más fría, / más oscura, más profunda / y se lo tragó todo. / Mi casa, el jardín, mi pueblo.
Ambos recursos recuerdan el que empleó Graciela Montes en Irulana y el ogronte (Libros del Quirquincho, 1991), alegoría de la dictadura cívico militar: un ogro se da un banquete de casas, personas, calles y hasta perros.
Un perro, Alan, acompañará al niño de ¡Huye!, también su padre. Marwan, en cambio, va con más gente, en caravana, pero de sus padres solo lleva el sonido de sus voces y canciones, el recuerdo de un gato y una almohada, y el sueño de que adelante, después de cruzar la frontera, más adelante, pueda volver y construirse una nueva casa y pedir que la noche / nunca, nunca, nunca / más se haga oscura. Delicado y bello poema que cobra fuerza con el despliegue visual. Equilibrada mancuerna, gran libro.

TERRORISMO DE ESTADO Y LIJ:
Ésta es la entrada número 18 que publico que toca este tema. Aquí el resto:
De Expertos invitados:

También puede interesarles:

Entrada No. 189.
Autor: Adolfo Córdova
Ilustración de portada de Laura Borràs para El camino de Marwan (Amanuta, 2016).
Fecha original de publicación: 27 de noviembre de 2019.

El reconocimiento de las niñas y los niños pequeñas/os como sujetos de derecho.


El uruguayo Victor Giorgi, que, desde el 2015 actúa como Director General del Instituto Interamericano del Niño, la Niña y Adolescentes (IIN-OEA), participó de un diálogo sobre los desafíos y propuestas para la garantía del derecho humano a la educación y al cuidado en la primera infancia en la región, durante el seminario virtual “30 años de la Convención de los Derechos del Niño: La primera infancia en diálogo



Video con análisis, aportes y recomendaciones de Victor :



DONE RIGHT, INTERNET USE AMONG CHILDREN CAN INCREASE LEARNING OPPORTUNITIES AND BUILD DIGITAL SKILLS.

Comprender los riesgos y las oportunidades de los niños en una era digital. 

Innovador Informe UNICEF/LSE, sobre el uso de internet.
Encuesta a casi 15.000 niños de 11 países. 

Deberíamos ayudar a los niños a navegar y cómo usar Internet, 
de la misma manera que ayudamos a enseñar a los niños a cruzar la calle.

y la London School of Economics and Political Science (LSE), 
y basado en la investigación de Global Kids Online.


El uso de internet entre los niños puede aumentar las oportunidades de aprendizaje y desarrollar habilidades digitales.

El dispositivo más popular para acceder a Internet es el teléfono móvil. Según ese informe los niños prefieren dispositivos móviles porque pueden llevarlos a todas partes y no tienen que compartirlos con otros miembros del hogar.

Según un nuevo informe de UNICEF, presentado hoy en el Foro de Gobernanza de Internet en Berlín, las restricciones generales sobre el uso de Internet de los niños les impiden aprovechar las oportunidades críticas de aprendizaje y desarrollo de habilidades.

Growing in a Connected World encuentra que las actividades que los niños realizan en línea, incluso aquellas que generalmente se consideran entretenimiento, son cruciales para desarrollar habilidades digitales.

"A menudo escuchamos mucho acerca de los riesgos asociados con los niños que usan Internet, pero menos sobre cómo podemos desarrollar su capacidad de recuperación en línea y sus habilidades digitales", dijo Priscilla Idele , Directora, ai, de la Oficina de Investigación-Innocenti de UNICEF. “Deberíamos ayudar a los niños a navegar cómo usar Internet de la misma manera que ayudamos a enseñar a los niños a cruzar la calle. No podemos, y no queremos, evitar que los niños crucen la calle solo porque presenta peligros; nuestra función es enseñarles a cruzar la carretera de manera segura y responsable en todas las situaciones, y aplicar salvaguardas que les permitan hacerlo ".

 El entretenimiento en línea, por ejemplo, como jugar videojuegos y mirar videos, puede ayudar a los niños pequeños a desarrollar un interés en experiencias educativas, informativas y sociales en línea. Alentar a los niños a extender sus actividades en línea más allá del entretenimiento solo también puede permitirles desarrollar una gama de capacidades técnicas y críticas, según el informe.

“Los niños necesitan pasar tiempo en línea para aprender a navegar en el entorno digital, incluso si esto significa estar expuesto a algún nivel de riesgo. Así es como los niños aprenden a navegar el mundo sin conexión, entonces, ¿por qué sería diferente en línea? ”, Dijo Daniel Kardefelt-Winther , líder de investigación sobre Niños y Tecnología Digital en UNICEF Innocenti y coautor del informe. “Si los padres son demasiado restrictivos, esto podría dejar a sus hijos sin preparación para el futuro. Lo más importante es que los adultos están disponibles y listos para apoyar a los niños cuando lo necesitan ".

Sin embargo, el uso de Internet no está exento de riesgos para los niños, señala el informe:

- Más de la mitad de los niños y jóvenes encuestados en Sudáfrica dijeron que estaban expuestos a contenido sexual en línea. 
- El 22 por ciento de los encuestados en Italia y Uruguay dicen que estuvieron expuestos a contenido sobre autolesiones.
- El 35 por ciento de los niños encuestados en Italia y Uruguay dijeron que estaban expuestos al discurso de odio.
- Solo 2 de cada 5 usuarios de Facebook de entre 10 y 14 años en Bulgaria mantienen sus cuentas públicas.
- En los 11 países encuestados, entre el 30% y el 75% de los niños dicen que es posible que no puedan verificar la verdad de la información en línea.

Para ayudar a minimizar la exposición de los niños a los riesgos del mundo digital y maximizar su exposición a sus beneficios, es fundamental abordar el contenido o los encuentros problemáticos en línea. UNICEF insta a las empresas tecnológicas a hacer más para monitorear y eliminar activamente el contenido que es perjudicial para los niños más pequeños, y para proporcionar herramientas que puedan ayudar a los padres y educadores a apoyar a los niños para aprovechar al máximo las oportunidades en línea.
Dos chicas usando una computadora bajo la vigilancia de un adulto

Según el informe, la mayoría de los niños reportan habilidades de alta privacidad en todos los países, pero también reconocen que Internet puede transmitir falsedades. En los 11 países examinados, entre el 30% y el 75% de los niños dicen que es posible que no puedan verificar la verdad de la información en línea.

Los padres juegan un papel clave, incluso hablando con los niños sobre lo que hacen en línea o haciendo actividades juntos, de acuerdo con los hallazgos del informe. El apoyo de los padres permite a los niños participar en una gama más amplia de actividades en línea, mejora sus habilidades y reduce su exposición al riesgo, dice el informe.

"En lugar de preocuparse por cuánto tiempo pasan los niños en línea, la investigación de Global Kids Online sugiere que los padres deben interactuar positivamente con el mundo digital de sus hijos y discutir con ellos el contenido específico y los riesgos de contacto que pueden enfrentar, para que los niños puedan ganar resiliencia y prosperar" dijo Sonia Livingstone , profesora de psicología social en LSE y coautora del informe.

Las escuelas también deberían ofrecer oportunidades para que los maestros guíen a los niños sobre cómo usar Internet para buscar información y evaluar la veracidad de lo que encuentran, señala el informe, enfatizando que los maestros deben estar capacitados y capacitados para proporcionar esta orientación como parte de su trabajo. práctica en el aula. 

A medida que los niños acceden cada vez más a Internet en sus propios dispositivos móviles y en sus propios hogares, se necesita un enfoque equilibrado de la participación en línea de los niños para maximizar los beneficios y mantener a los niños seguros, dice el informe.

Notas:
Global Kids Online, una red de investigación dirigida por UNICEF Innocenti y LSE, recopiló los datos de este informe en Albania, Argentina, Brasil, Bulgaria, Chile, Ghana, Italia, Montenegro, Filipinas, Sudáfrica y Uruguay. La red se dedica a recopilar datos comparables de niños que usan Internet sobre sus experiencias en el espacio digital.
La London School of Economics and Political Science (LSE) estudia las ciencias sociales en su sentido más amplio, con un perfil académico que abarca una amplia gama de disciplinas, desde economía, política y derecho, hasta sociología, sistemas de información y contabilidad y finanzas. La escuela tiene una excelente reputación por su excelencia académica y es una de las universidades más internacionales del mundo. Su estudio de los problemas sociales, económicos y políticos se centra en las diferentes perspectivas y experiencias de la mayoría de los países. Desde su fundación, LSE ha pretendido ser un laboratorio de ciencias sociales, un lugar donde las ideas se desarrollan, analizan, evalúan y difunden en todo el mundo. Visite http://www.lse.ac.uk para más información .

Romper los prejuicios sobre los jóvenes.


"Los jóvenes de hoy aman el lujo, tienen manías y desprecian la autoridad. Responden a sus padres, cruzan las piernas y tiranizan a sus maestros". La cita se le atribuye a Sócrates, siglo quinto antes de cristo. 
Y hay otra supuestamente de Platón muy similar: "¿Qué les pasa a nuestros jóvenes? No respetan a sus mayores, desobedecen a sus padres, ignoran las leyes, su moralidad decae". Ambas frases son apócrifas. Ni Platón ni Sócrates dijeron nunca nada similar.
Cuando en eldiario.es decidimos dedicar una revista monográfica a los jóvenes, me acordé de esas citas, que un amigo una vez me contó. Me sonaron estupendas para ilustrar lo que me parecía una gran verdad: que las críticas que siempre recibe la juventud por parte de quienes ya no somos jóvenes no son una novedad; que son una constante universal, una queja permanente desde que existe la humanidad.
Antes de darlas por buenas —todo lo que suena tan redondo normalmente no es verdad— decidí contrastar ambas frases. Y así descubrí que son un bulo, que lleva casi un siglo dando tumbos por todo tipo de revistas y periódicos. En las últimas décadas, han aparecido en The Guardian, en Forbes, en The New York Times... Pero el verdadero autor —según Quote investigator, una estupenda web que rastrea citas falsas— nunca fue Sócrates ni Platón. Es Kenneth John Freeman: un anónimo estudiante de Cambridge que las escribió en 1907, en un trabajo académico. La primera atribución errónea a los filósofos griegos es de 1922. Y desde entonces se usan para argumentar que la crítica a los jóvenes responde a una simetría que lleva siglos siendo igual, como si fuera una maldición bíblica: dirás de tus hijos lo mismo que tus padres dijeron de ti.
No hay por tanto citas magistrales de la Grecia clásica para justificar que el discurso apocalíptico contra la juventud sea una constante histórica. Pero sí para argumentar que llevamos al menos un siglo de enorme brecha generacional. Porque los jóvenes siempre han sido la vanguardia de la sociedad y han roto con sus mayores. Pero en las últimas décadas, sin duda las transformaciones han sido más rápidas y profundas que en la antigüedad.

La historia se ha acelerado por los cambios tecnológicos. A mis abuelos les costó usar un cajero automático. Mis padres nunca han entendido por qué sigo con los videojuegos, a mi edad. Y yo me veo incapaz de escribir con el móvil a la velocidad con la que mi hijo lo hace ya. Tampoco le veo la gracia a los youtubers, ni a TikTok o Snapchat.
Es el signo de los tiempos, quiero pensar. Y todas las generaciones tienden a ser egocéntricas cuando se comparan con las demás: "Ninguna juventud fue mejor que la que yo viví", queremos pensar. A eso ayuda la memoria, que es un soporte defectuoso: borra lo malo y acentúa lo bueno. Por eso la nostalgia es, para la mercadotecnia, tan eficaz.

Despreciar cuanto se ignora, pensar que no hubo mejores jóvenes que nosotros, es un defecto muy extendido y que no se cura con la edad. Por eso hemos querido dedicar este monográfico a los jóvenes entre los 16 y 26 años. Es una generación sobre la que pesan más prejuicios que información. Se les tacha de machistas, cuando son la generación más feminista. De ninis, cuando son los más formados. De materialistas, cuando son las principales víctimas de la precariedad. Para combatir esos prejuicios hemos elaborado esta revista monográfica. Porque, al igual que con las citas falsas, conviene informarse antes de opinar.

Implementing children’s rights in a digital world.

Han pasado 30 años de la CDN, ahora es un mundo digital:
¡Cómo se implementan los Derechos del Niño en un mundo digital!.

Sonia Livingstone*,

El trigésimo aniversario de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño es un día para celebrar.  Desde 1989, la Convención ha promovido la importancia de los derechos del niño en los debates y acciones de derechos humanos, y ha promovido la importancia de los derechos humanos en los debates y acciones relacionadas con el bienestar infantil.

Pero este es ahora un mundo digital, y es oportuno preguntar: ¿cómo implementaremos los derechos de los niños en relación con el entorno digital? El entorno digital facilita la rápida difusión y la amplia red de información y comunicación de manera que se puede agregar y analizar a escala global, lo que puede ser beneficioso y perjudicial. Hoy en día, todas nuestras interacciones digitales generan datos que pueden ser compartidos, buscados, alterados o explotados por terceros, y las consecuencias pueden ser emocionantes o no deseadas, y a menudo son involuntarias e impredecibles.

Muchos Estados priorizan la innovación digital y el despliegue en sus planes nacionales de desarrollo económico. Cuanto más se integra la tecnología digital en la vida de los niños como parte de la infraestructura de las sociedades en las que viven, más importante es el entorno digital para la realización de la gama completa de los derechos del niño, incluidos los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y sociales. derechos culturales, así como el derecho a la protección.

Pero la evidencia está acumulando la violación y el abuso de los derechos de los niños en un mundo digital, y surgen muchas preguntas:

    .- ¿Cómo debemos respetar los derechos de expresión y reunión de los niños ahora que la expresión (de los niños pero también de los adultos) se amplifica enormemente por las plataformas dominantes?
    .- El derecho a la protección enfrenta dificultades reales para lidiar con los problemas en línea, acoso cibernético, la propagación del odio racial y el fácil acceso a la pornografía extrema, entre otros; pero la magnitud del problema está superando a la aplicación de la ley. ¿Qué se puede hacer?
    .- El derecho a la privacidad, tradicionalmente concebido principalmente en relación con el círculo social del niño o el Estado, enfrenta nuevos desafíos ahora que es el modelo comercial dominante de Internet monetizar nuestras vidas cotidianas bajo la vigilancia del capitalismo. ¿Se puede proteger este derecho?
    .- ¿Cómo pueden los padres ser responsables de sus hijos en línea cuando están desconectados, cuando la vida digital de sus hijos, tan visible para los demás, incluidas las empresas, es tan invisible e inaccesible para ellos?
   .-  ¿Cómo pueden otros brindar un deber de cuidado a los niños cuando no tienen forma de saber quién es un niño en línea?..... Sigue leyendo, inglés.

*En el trigésimo aniversario de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño, la profesora de la SEE, Sonia Livingstone, que ha sido parte del equipo que redactó el Comentario general del Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas sobre los derechos del niño en relación con el entorno digital, reflexiona sobre la necesidad constante de abordar las violaciones y abusos de los derechos del niño en el mundo digital.

Cartas que los niños envían a los políticos de la Cumbre del Clima






En el lugar de los "queridos reyes", un "querida COP": así empieza las cartas que más de mil niños, sobre todo de España pero también de otras partes del mundo, han enviado a los representantes políticos que deciden en la Cumbre del Clima. Llevan expuestas en una pared de IFEMA desde el 2 de diciembre, pero este miércoles sus representantes, las Madres por el Clima y Parents For Future Global, se las han entregado a Hugo Morán, Secretario de Estado de Medio Ambiente en funciones.

"Un planeta limpio para poder tener un futuro", "transporte limpio", "que no haya nada de basura y plástico en el mar…". Esos son algunos de los deseos de estas misivas que se adelantan a la Navidad. "Las hay desde algunas muy inocentes, de peques de 4 o 5 que piden no tirar papeles al suelo, a otras de más mayores realmente maduras y contundentes", explican desde Madres por el Clima.

Ellas son un movimiento de familias que nació en España poco después de Fridays For Future, el colectivo de jóvenes que sale cada viernes a manifestarse y que tras esta Cumbre del Clima ha cogido fuerza. Se sumaron porque sus hijos aún son demasiado pequeños para manifestarse solos. Esta iniciativa en concreto la lanzaron en redes sociales y las han recogido a través de la red de "madrinas", enlaces entre las AMPAS (Asociaciones escolares de Madres y Padres) y Madres por el Clima.

Hoy explican que así el secretario de Estado "las tendrá mano". Habían intentado en otras ocasiones darles las cartas a otras delegaciones, pero hasta este jueves "no había sido posible". "Hay cierta sensación de indefensión. Ellos y ellas son conscientes de que aunque ellos están haciendo cosas para hacer más pequeña su huella climática, las autoridades no están cumpliendo su parte". Las negociaciones de la COP25 terminarán, está previsto, el viernes.

Carta 10

Carta 2

Carta 3

Carta 4

Carta 5

Carta 6

Carta 7

Carta 8

Carta 10

Carta 9

Manifiesto Madres por el clima.



Madres defendiendo el mundo 
que les dejamos a nuestros hijos e hijas.
Quiénes somos?. 

Somos un grupo de madres preocupadas por el planeta que dejaremos a los hijos e hijas. Y la preocupación nos ha llevado a la acción. 
Nos hemos juntado con el objetivo de acompañar y exigir que se escuche a la juventud, que a través de los movimientos “Juventud por el clima” y “Fridays for future” pide un futuro en un planeta habitable. Además de sumarnos activamente a sus demandas, trabajamos día a día para que, en nuestras ciudades, crezca la movilización ciudadana que, tan solo uniendo fuerzas, conseguirá parar esta crisis del clima.
Queremos poner en valor las iniciativas que plantean tanto nuestros jóvenes como la comunidad científica y los movimientos ecologistas. Iniciativas que tienen como objetivo proteger el medio ambiente y que llevan años siendo cuestionadas.
Frente a la desatención o inacción por parte de quienes nos representan ante todo aquello que tiene que ver con la conservación del planeta, queremos que se pongan en marcha de forma urgente medidas drásticas para lograr una sociedad sostenible. Nuestras peticiones siguen los llamamientos del IPCC, de Naciones Unidas, etc. y entendemos, de acuerdo con criterios científicos, que deben ser de aplicación inmediata para evitar alcanzar una situación irreversible.
La crisis climática no es una amenaza futura, es una realidad del presente. Los efectos del calentamiento global y la destrucción del medioambiente los estamos viviendo ya, y sus consecuencias en el futuro pueden ser fatales. Pero todavía estamos a tiempo de evitar una catástrofe en el medio plazo, y que el futuro que les dejamos a nuestras hijas e hijos no esté hipotecado por nuestras acciones del presente.
Por último, queremos reivindicar que somos madres y mujeres feministas. Las madres, como mujeres, hemos parado el mundo en las últimas huelgas del 8M, y vamos a demostrar que también lo podemos parar para que se respete y proteja el planeta y por tanto el futuro de nuestras hijas e hijos.


Qué queremos?.

Responsabilidad pública

Green New Deal
Queremos un Green New Deal en nuestro país. Un gran pacto social verde que, teniendo en cuenta el criterio de la ciencia, incluya medidas transversales para alcanzar los objetivos de reducción de emisiones imprescindibles para evitar un colapso climático, así como para evitar una extinción masiva de especies. Un plan de medidas en todos los sectores (económicas, de empleo, derechos sociales, industria, movilidad, etc.) y desde una perspectiva de justicia social y reequilibrio de la riqueza, sabiendo que el principal causante de la crisis climática es un sistema económico depredador e insostenible.
Políticas Públicas sensibilizadas con el Medio Ambiente
Queremos políticas públicas ya. Que frenen el impacto de la contaminación y la crisis del clima en la vida de nuestras hijas e hijos:
  • Queremos un aire respirable en nuestras ciudades. Para ello, queremos políticas públicas de movilidad que disminuyan el uso del coche y primen un transporte público de calidad y asequible para todas las personas. Queremos carriles bici que nos permitan a todas las personas, independientemente de nuestra edad, desplazarnos de forma segura a centros de estudio y trabajos.
  • Queremos más árboles y espacios verdes. En los que poder disfrutar y educar a nuestras hijas e hijos en el respeto al medioambiente. Fomentar las redes de huertos urbanos y escolares como espacios de aprendizaje y convivencia en torno a la lógica de la vida y la naturaleza.
  • Queremos una economía responsable, sostenible, social y circular. Una economía que genere impacto positivo para el común y no se desentienda de su impacto sobre el planeta, el medio ambiente y la salud de las personas.

Responsabilidad individual

Educación ambiental
Creemos que las instituciones públicas y los gobiernos europeos, nacionales y locales, son los principales responsables de poner en marcha las medidas citadas en este manifiesto y que puedan frenar la crisis climática.
A estas medidas, imprescindibles, se tienen que sumar un cambio social y cultural en nuestra manera de consumir, alimentarnos, movernos y relacionarnos con la naturaleza. Somos seres ecodependientes. Y tenemos que aprender a comportarnos como tales.
Para ello, nos comprometemos como familias, a:
  • Movernos con nuestros hijos e hijas de forma responsable, usando el transporte público, no viajando en avión a no ser que sea imprescindible, a utilizar la bicicleta, y a repensar nuestra vida en la cercanía, desde los colegios hasta la comunidad afectiva, con el fin de reducir la contaminación que generan los medios de transporte.
  • Usar menos plásticos. Necesitamos alternativas reales y legislaciones estrictas que pongan límite al uso masivo de plástico que se da en todos los ámbitos cotidianos de nuestras vidas, especialmente con respecto a los plásticos de un solo uso.
  • Proteger el agua. Queremos agua pública y de calidad, y nos comprometemos a hacer un mayor control de gasto del agua. Queremos que se terminen los vertidos y se protejan nuestros ríos y nuestros mares.
  • Fomentar una alimentación saludable y sostenible. En nuestras casas. Comprando productos de cercanía, y exigiendo en nuestro entorno (escuelas, colegios, centros laborales) un 50% mínimo de alimentos sostenibles y saludables.
  • Educar en reducir, reutilizar y reciclar. Nos comprometemos a hacer de las tres r (reducir, reutilizar, reciclar) uno de los pilares en la educación de nuestros hijos e hijas. A la par exigimos que sea un mandato para empresas y organismos públicos, y se legisle en consecuencia.
  • Consumir responsablemente: nos comprometemos a consumir de forma responsable y sostenible, productos de cercanía y producidos de forma respetuosa con el medioambiente. Asumimos la necesidad global de reducir o eliminar el consumo de carne que tanto daña el medioambiente.
A seguir educando a los hijos e hijas en el respeto a la naturaleza y el medioambiente. Enseñarles que las cosas importantes se consiguen trabajando colectivamente, movilizándose y siendo conscientes de que somos seres ecodependientes. Y como tales hemos de comportarnos.