"Infancias Poscoloniales en Latinoamérica y el Caribe"
que tendrá lugar en el
Auditorio Miguel A. Granados Chapa,
UAM-Xochimilco,
el 7 y 8 de octubre.
HDIA, Hablando de Infancia y Adolescencia: Blog GSIA con información y reflexión sobre la realidad que viven millones de niñas, niños y adolescentes en el mundo.
"La crisis climática es una crisis de los derechos del niño".
12 jóvenes de todo el mundo presentaron el lunes una queja legal:
acusan a cinco naciones importantes de violar la
Convención sobre los Derechos del Niño de las Naciones Unidas
al no actuar sobre la crisis climática.
"La crisis climática es una crisis de los derechos del niño".
De tener éxito la demanda dirigida por jóvenes ,
"las Naciones Unidas clasificarían la crisis climática
como una crisis de derechos del niño".
La queja (pdf), presentada al Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas en Nueva York, nombra a Francia, Alemania, Brasil, Argentina y Turquía, los mayores contaminadores entre los signatarios del Tratado de los Derechos del Niño.
"Estoy parado frente a ti porque me importa mi generación".
—Carlos Manual, peticionario de 17 años de Palau
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| Greta Thunberg, Iris Duquesne, and Alexandria Villaseñor attend a press conference where 16 children from across the world presented their official human rights complaint on the climate crisis to the United Nations Committee on the Rights of the Child at the UNICEF Building on September 23, 2019 in New York City. (Photo: Kena Betancur/AFP/Getty Images) |
Un total de 16 activistas juveniles de 12 naciones se unieron a la acción legal, incluidos Ridhima Pandey, de 11 años, de la India, Ayakha Melithafa, de 17 años, de Sudáfrica, Alexandria Villaseñor, de 14 años, de los Estados Unidos, y 16- Greta Thunberg de Suecia.
Estados Unidos y China, los mayores contaminadores del mundo, no fueron nombrados en la demanda porque no han ratificado la parte del tratado que permite a las víctimas buscar justicia por presuntas violaciones.
"Las personas mayores no están prestando tanta atención porque no se verán tan afectadas", dijo Melithafa en un comunicado. "No nos toman en serio a los niños, pero queremos mostrarles que hablamos en serio".
Hoy a las 11:30, yo y otros 15 niños de todo el mundo presentamos una queja legal contra 5 naciones por la crisis climática a través de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño.
Estas 5 naciones son los mayores emisores que han ratificado la convención. Https://t.co/ZSyDMTYFSF
- Greta Thunberg (@GretaThunberg) 23 de septiembre de 2019
La queja alega que el hecho de que las cinco naciones no actúen en la emergencia climática constituye una violación de los derechos humanos básicos de los niños en todo el mundo.
"El aumento de 1.1 ° C en la temperatura promedio global actualmente está causando olas de calor devastadoras, incendios forestales, patrones climáticos extremos, inundaciones y aumento del nivel del mar, lo que infringe los derechos humanos de millones de personas en todo el mundo", dice la queja. "Debido a que los niños se encuentran entre los más vulnerables a estos impactos que amenazan la vida, fisiológica y mentalmente, soportarán la carga de estos daños mucho más y mucho más que los adultos".
"Los peticionarios, niños de todo el mundo, ya llevan esa carga", continúa la queja. "El cambio climático los está exponiendo a peligros que amenazan la vida y perjudicando su salud y desarrollo. Para los peticionarios indígenas, sus culturas milenarias están amenazadas por el cambio climático. La crisis climática es una crisis de derechos de los niños".
Durante una conferencia de prensa que dio a conocer la queja, Carlos Manual, un peticionario de 17 años de la nación isleña de Palau, dijo que "el océano está tragando las casas de su comunidad" debido al aumento del nivel del mar causado por un clima más cálido.
Brian Kahn, de Earther, calificó la demanda dirigida por jóvenes como "potencialmente cambiante del mundo" porque, de tener éxito, "las Naciones Unidas clasificarían la crisis climática como una crisis de derechos del niño".
"Y lo más importante", escribió Kahn, "obligaría a Argentina, Brasil, Francia, Alemania y Turquía ... a trabajar con otras naciones para forjar objetivos vinculantes de reducción de emisiones, un cambio brusco de los esfuerzos internacionales actuales que hasta ahora básicamente reorganizó las tumbonas en el Titanic ".
'Avanzar en corresponsabilidad. Nueva Directiva Europea de Conciliación de la Vida Laboral, Familiar y Personal', Jornada.
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Máster en Políticas Sociales de Infancia y Adolescencia. UCM
MÁSTER,
Políticas de
Infancia y Adolescencia:
Retos actuales.
Continúa abierto el plazo de
inscripción.
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INFORMACIÓN
PREINSCRIPCIÓN https://www.ucm.es/estudios/masterpropio-politicas_sociales_de_infancia
Con la creación del Máster en Políticas Sociales de Infancia y Adolescencia se
pretende responder a una demanda creciente de capacitación en el área del diseño
y aplicación de políticas de infancia, con especial atención a temas como
vulnerabilidad,
inmigración,
espacio
urbano,
participación,
derecho a la salud
y la educación,
bienestar
y protección
jurídico-social de la infancia, indicadores
y métodos de investigación.
Así, este Máster viene a rellenar un vacío
que existe en España, en comparación con el desarrollo que los nuevos estudios
de infancia y la formación en Derechos del Niño vienen experimentando en otros
países, facilitando:
· La formación de nuevos especialistas o
investigadores.
· La posibilidad de realizar intercambios con otras
universidades de nuestro entorno geográfico o cultural.
·
La asociación con proyectos de
investigación transversales sobre la situación
de los niños y adolescentes en distintos
contextos.
Estructura del
PROGRAMA:
BLOQUE I: Perspectivas teóricas en los
estudios de infancia (7 créditos)
BLOQUE II: Políticas y derechos de los
niños (7,5 créditos)
BLOQUE III. Métodos de investigación e
intervención con infancia (10,5 créditos)
BLOQUE IV. El derecho a la educación, la
salud y una vida digna (8,5 créditos)
BLOQUE V. Infancia y adolescencia en un
mundo urbano, globalizado e hiperconectado (6,5 créditos)
BLOQUE PRÁCTICO (20
créditos)
Elaboración y defensa de una tesis de fin
de máster
El Máster en Políticas de Infancia y
Adolescencia: Retos actuales ofrece
un programa formativo que satisface ampliamente las recomendaciones del
Comité
de los Derechos del Niño.
Perfil del estudiante
a) Profesionales del ámbito de la infancia, en los servicios públicos, la empresa o el tercer sector que en la actualidad ya están trabajando y desean profundizar en estos conocimientos, así como adquirir un Título Propio de Máster de la UCM.
b) Graduados o equivalentes que procedan de titulaciones afines y quieran especializarse en estas materias para ejercer en el futuro su carrera profesional en ellas, así como obtener una titulación de Máster Propio UCM.
c) Investigadores predoctorales y postdoctorales que desean profundizar en la línea de los nuevos estudios de la infancia.Duración: Octubre de 2019 a Junio de 2020
Perfil del estudiante
a) Profesionales del ámbito de la infancia, en los servicios públicos, la empresa o el tercer sector que en la actualidad ya están trabajando y desean profundizar en estos conocimientos, así como adquirir un Título Propio de Máster de la UCM.
b) Graduados o equivalentes que procedan de titulaciones afines y quieran especializarse en estas materias para ejercer en el futuro su carrera profesional en ellas, así como obtener una titulación de Máster Propio UCM.
c) Investigadores predoctorales y postdoctorales que desean profundizar en la línea de los nuevos estudios de la infancia.Duración: Octubre de 2019 a Junio de 2020
Horario:
Viernes,
de 15.30 a 20.00 h y algunos sábados, de 9.30 a 14.00
h
Lugar: Escuela de Gobierno - Universidad Complutense de Madrid
Información sobre financiación, forma de pago y becas: solicitarla en la siguiente dirección ebrey@ucm.es
INFORMACIÓN
PREINSCRIPCIÓN https://www.ucm.es/estudios/masterpropio-politicas_sociales_de_infancia
Lugar: Escuela de Gobierno - Universidad Complutense de Madrid
Información sobre financiación, forma de pago y becas: solicitarla en la siguiente dirección ebrey@ucm.es
INFORMACIÓN
PREINSCRIPCIÓN https://www.ucm.es/estudios/masterpropio-politicas_sociales_de_infancia
El problema de Greta Thunberg… ¿no tiene solución?.
“O seguimos siendo una civilización o no”.
¿Pero quién dijo que debemos seguir con esta civilización?,¿Con esta civilización actual del mundo occidental?. Si abandonamos esta idea, entonces creo que la supervivencia de la especie humana (no de la civilización occidental actual) es posible, con un tipo de civilización diferente, aún por describir de un modo completo.
¿Pero quién dijo que debemos seguir con esta civilización?,¿Con esta civilización actual del mundo occidental?. Si abandonamos esta idea, entonces creo que la supervivencia de la especie humana (no de la civilización occidental actual) es posible, con un tipo de civilización diferente, aún por describir de un modo completo.
Saral Sarkar
Traducido por Moisès Casado
y revisado por Manuel Casal Lodeiro.
Durante los últimos dos o tres meses, he estado siguiendo las noticias sobre el movimiento de las huelgas escolares de adolescentes, cuyo propósito es instar a los adultos, en particular a los políticos, a hacer inmediatamente lo que sea necesario para resolver el problema del calentamiento global, que resulta en lo que se ha resumido en el término crisis climática. Como lo formuló Greta Thunberg, quieren que los políticos “se aterren”.
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| ‘Act while alive’, por Ariadna Uve, inspirada en ilustraciones de Mazatl. |
Por su iniciativa, coraje y liderazgo en el movimiento, Thunberg, de 16 años de edad, ha sido criticada y difamada por varios adultos, incluidos algunos políticos[1]. Por lo tanto, se vio obligada a publicar un artículo en defensa propia. Pido a mis lectores que lo lean en el original.
Casi me emocioné hasta llorar mientras lo leía. Recordé la época en que tenía entre 15 y 18 años. Fue en la década de 1950, cuando el estado de la sociedad india y del Tercer Mundo en general era completamente miserable. Fue así no solo en el sentido material, es decir, en el sentido de la pobreza extrema, la explotación y la opresión feudal e imperialista, sino también en relación con el nivel de educación y la conciencia política de la población en general. Y luego, para las pocas personas políticamente conscientes como nosotros, estaba la amenaza de una III Guerra Mundial con el despliegue de armas nucleares. Pero en aquellos días no estábamos tan desesperados como Thunberg y sus coetáneas de estos días, aunque una III Guerra Mundial seguida de un invierno nuclear con sus consecuencias amenazaba con devastar todo el mundo con una gran explosión. Por contra, se espera que la crisis climática y sus efectos negativos ya palpables empeoren solo gradualmente.
Estábamos menos desesperados porque en esos días la gente de mi generación que stábamos politizados creíamos que sabíamos la solución: una sociedad mundial socialista. Y teníamos alguna certeza de que la poderosa Unión Soviética y el movimiento por la paz mundial podrían prevenir una III Guerra Mundial. Los jóvenes de hoy no tienen una confianza comparable en cuanto a evitar las catástrofes climáticas. Cuando una periodista le preguntó a Greta, en su opinión, ¿qué debería hacerse con ese propósito?, ella contestó: ¿Por qué me lo preguntas? Sólo soy una muchacha. ¡Pregunte a los adultos! [2]
¿Por qué esta diferencia?
Puedo explicar esta diferencia. En nuestra juventud, teníamos ideales, creíamos en el Progreso, creíamos que, en el curso de la historia, la sociedad humana sería cada vez más próspera, más igualitaria, socialista y más pacífica. Podríamos creer en todo eso porque pudimos ver el rápido desarrollo científico y tecnológico que tenía lugar ante nuestros ojos. Y nos alineamos con nuestros compañeros mayores. Todos creíamos, como decía Erich Honecker, el ex líder de la RDA socialista: “Den Sozialismus in seinem Lauf hält weder Ochs noch Esel auf.” (Ni un buey ni un asno pueden frenar el progreso hacia el socialismo.)
Hoy, Thunberg y la juventud como ella no tienen ningún ideal, ni este tipo de confianza. Mientras nosotros luchábamos por una sociedad humana ideal, ellos solo luchan por la simple supervivencia de la sociedad humana tal como la conocen. Y, en general, casi no ven ninguna esperanza de éxito, es decir, a menos que suceda algún milagro. Por el contrario, en la actualidad, están viendo que incluso las sociedades occidentales ricas (EE. UU., Francia, Suecia, por ejemplo) y las sociedades emergentes del Tercer Mundo (Brasil, México, Argentina, India, por ejemplo) están en graves problemas. Los jóvenes del Tercer Mundo más pobre (los de África y América Central, por ejemplo) están dando la espalda a sus países nativos y lanzándose contra las puertas de los países ricos (Estados Unidos, Europa, Australia, e incluso la República de Sudáfrica). Por un lado, por supuesto, se está produciendo cada vez más desarrollo tecnológico, más y más bienes y placeres maravillosos están inundando los mercados. Pero, por otro lado, por ejemplo, las masas de agua se ahogando con residuos plásticos, el aire de las grandes ciudades se está volviendo irrespirable. A pesar de que cada vez se producen más bienes y servicios, cada vez más personas se quedan sin empleo, se les hace vivir sin la perspectiva de una vida mejor.
La situación actual
En esta situación, en el contexto del actual calentamiento global y la crisis climática, y en el contexto de numerosos informes científicos negativos sobre el estado del mundo[3], los científicos del clima de la ONU han advertido de que, a menos que la humanidad haga lo necesario, para 2030 (es decir, 11 años a partir de ahora) sería demasiado tarde. Después de esta advertencia, todos los líderes políticos del mundo deberían haber entrado en pánico. Pero continúan sus negocios como de costumbre, prestando un servicio especial a los objetivos que se habían fijado en París en 2015. En cambio, son los jóvenes de hoy los que sí están entrando en pánico. Eso es comprensible. Todavía tienen la mayor parte de su vida por delante. Es su vida, su futuro, lo que están destruyendo sus mayores. No son expertos en la materia, pero sí entienden el peligro.
Sin embargo, sería mejor que entendieran el problema con cierta profundidad. El calentamiento global de hoy es solo el efecto de algunos procesos que han tenido lugar desde el comienzo de la Revolución Industrial. Por supuesto, no es tan solo un síntoma, sino que está causando daños por sí mismo en la biosfera. Pero ni el calentamiento ni la crisis climática y sus efectos pueden abordarse con éxito a menos que se reconozcan sus causas reales, a saber, nuestro modo industrial de producción y consumo, es decir, nuestra actual civilización industrial, que depende de manera absoluta de la quema de combustibles fósiles.
Pero ¿cuál es la solución?
Como sabemos, los adolescentes en huelga escolar solo exigen que los políticos finalmente hagan algo decisivo sobre el problema. No afirman conocer la solución, aunque también se puede escuchar a algunos de ellos hablar abiertamente sobre las mismas soluciones que expresan sus hermanos mayores radicales: “cerrar todas las minas de carbón de inmediato”, “dejar que todos los combustibles fósiles permanezcan en el subsuelo”, “todo el suministro de energía debe provenir de fuentes renovables”, etc. Como también sabemos, todos los políticos gobernantes están haciendo oídos sordos a tales demandas. ¿Se puede resolver el problema? Si es así, entonces alguien debe presentarse y decir en voz alta cómo hacerlo.
Greta Thunberg – Wikipedia
En su artículo, como si anticipara este comentario, Thunberg, de 16 años, había escrito muy sabiamente:
Sí, la crisis climática es el problema más complejo que hemos enfrentado y va a requerir todo de nuestra parte para detenerlo. Pero la solución es o blanco o negro; necesitamos detener las emisiones de gases de efecto invernadero.Porque o limitamos el calentamiento a 1,5° C sobre los niveles preindustriales, o no lo hacemos. O llegamos a un punto de vuelco en el que iniciamos una reacción en cadena con acontecimientos que van mucho más allá del control humano, o no lo hacemos. O continuamos como una civilización, o no lo hacemos. No hay áreas grises cuando se trata de sobrevivir.
Palabras muy sabias, pero aún no ofrecen una propuesta concreta de solución. Otra afirmación suya que de la que se ha informado es: “Todas las tecnologías necesarias para la solución ya están allí, sólo necesitan ser utilizadas”. Sus hermanos y hermanas mayores radicales llevan diciendo esto desde mucho tiempo, agregando el punto de que solo el capitalismo y los capitalistas, ayudados por políticos serviles, impiden su despliegue en la medida necesaria. Muchos políticos e ingenieros debaten sobre esta afirmación.
La respuesta correcta al enigma
En este punto, creo que debo intervenir, porque creo que tengo la respuesta a este enigma. Lea las dos últimas oraciones de la cita anterior cuidadosamente. Thunberg escribe: “O seguimos siendo una civilización o no”. ¿Pero quién dijo que debemos seguir con esta civilización? ¿Con esta civilización actual del mundo occidental? Si abandonamos esta idea, entonces creo que la supervivencia de la especie humana (no de la civilización occidental actual) es posible, con un tipo de civilización diferente, aún por describir de un modo completo.
La civilización actual del mundo occidental está condenada —de eso no hay duda— porque depende totalmente de la quema de enormes cantidades de combustibles fósiles. Y esa, como sabemos, es la principal causa de la crisis climática.
Esta civilización está condenada por otra razón paralela: debido a la certeza de que tarde o temprano el suministro de combustibles fósiles, que es agotable, se volverá prohibitivamente costoso, tanto en términos monetarios como en términos de costo energético[4].
Estamos atrapados, por así decirlo, en una doble crisis que nos atenaza con su pinza. También hay algunas causas menores de la crisis: el capitalismo, la globalización, la codicia, la naturaleza humana, el antropocentrismo, etc., etc. Lo que quiero destacar aquí es que cualquier tipo de sociedad industrial, incluso la sociedad socialista industrial moralmente más perfecta, acabaría en última instancia debido a las dos causas paralelas mencionadas anteriormente. Pero también podrían colapsar por otras razones mucho antes de que todos los combustibles fósiles de la tierra hayan sido extraídos y quemados. Nicholas Georgescu-Roegen, padre de la economía ecológica, quien habló de los combustibles fósiles —el secreto de todo progreso material de los últimos 200 años— como “la dote limitada de la existencia de la humanidad en la tierra”, escribió en 1970:
Incluso con una población constante y un flujo per cápita constante de recursos extractivos, la dote de la humanidad se agotará en última instancia si la carrera de la especie humana no se termina antes por otros factores[5].
Este no es el lugar para entrar en detalles de esta argumentación[7]. Sin embargo, es posible indicar, en resumen, las dudas existentes acerca de la solución que muchos adolescentes en el movimiento, también todos los adultos, sugieren con confianza: la transición energética, es decir, suministrar lo antes posible toda la energía que esta civilización necesita, desde fuentes renovables. Sostengo que eso no es posible. Debido a que la TRE (EROEI en inglés, retorno de energía sobre la energía invertida) de todas las tecnologías de energía renovable es demasiado bajo o incluso negativo. Además, todo el equipamiento que se necesita para producir energía renovable (paneles solares, turbinas eólicas, torres y rotores, hormigón reforzado, represas en ríos, etc.) no se pueden hacer sin el uso de combustibles fósiles: todavía no se puede, y probablemente nunca se podrá.
¿Ya existen las tecnologías para la solución?
Si nos limitamos a los debates actuales sobre la situación actual, incluso entonces hay realmente dos puntos válidos en los argumentos de los políticos que se atreven a oponerse abiertamente al movimiento de huelgas escolares de los adolescentes. En un debate televisivo alemán, un político liberal y democrático joven, tal vez de 35 años, presentó argumentos que creo que puedo formular de manera más clara y sucinta, porque estoy de acuerdo con ellos:
- Los científicos hasta ahora solo hemos investigado la crisis y formulado soluciones teóricas. Sin embargo, la clave está en desarrollar las máquinas, equipos y tecnologías para hacer que las soluciones sugeridas sean humanamente y económicamente posibles. Y esa es la tarea de los ingenieros y técnicos. Dicho político sostuvo que estas máquinas, equipos y tecnologías aún no están allí.
- Todos los participantes principales en este debate y en todos los debates relacionados con la crisis ecológica general dan por sentado que todas las soluciones concretas propuestas son, o deben ser, factibles y rentables dentro del marco general del capitalismo. Nadie está diciendo que el capitalismo deba ser derrocado primero. Thunberg y sus compañeros no son una excepción.
Esto es una cláusula obligatoria, una condición esencial. Sin embargo, muchas de las máquinas, equipos y tecnologías propuestos por los eco-activistas no pueden cumplirlo, por supuesto: han demostrado ser factibles, y en el pasado también fueron rentables, pero ya no lo son. Aquí hay dos ejemplos:
- En Alemania, muchas líneas ferroviarias y servicios de autobuses que anteriormente conectaban pequeñas ciudades en el campo se han cerrado o su frecuencia se ha reducido considerablemente debido a la competencia de los coches en las autopistas.
- Muchos materiales (los materiales de embalaje de plástico son solo un ejemplo) no se reciclan, simplemente porque no es rentable.
Pero también es cierto que, incluso ignorando el criterio de rentabilidad (porque el Estado está preparado para subvencionarlo), la ingeniería aún no ha sido capaz de hacer realidad algunas de las tecnologías propuestas: por ejemplo, la tecnología de captura y secuestro de carbono (CCS). Tampoco ha logrado el milagro de producir cada vez más bienes con cada vez menos gasto de recursos (desacoplamiento).
¿Alguna solución a la vista?
Frustrado, ahora uno puede preguntar: ¿Hay alguna solución al problema? O ¿ahora debemos conformarnos con disfrutar el buen momento que nos queda? De hecho, he leído sobre la existencia de una corriente de pensamiento en el mundo occidental que sostiene que la especie humana pronto se extinguirá a través de sus propios actos de omisión y acción, y por lo tanto no tiene sentido intentar detener el proceso. En su lugar, deberíamos tratar de disfrutar la vida tanto como nos sea posible.
Por supuesto, los que tienen hoy, digamos, 50 años o más y tienen unos buenos ingresos o mucha riqueza, pueden decirlo. Pero sufrirían continuamente de una mala conciencia, porque sus propios hijos y nietos, o al menos sus sobrinos, sufrirán en el futuro cercano todas las crisis que están generando e intensificando. Por lo tanto, no debemos considerar la posibilidad de una inminente extinción humana, y debemos continuar nuestra búsqueda de una solución que pueda tener la oportunidad de ser aceptada porque no hay otra.
Si estamos preparados para abandonar las siguientes condiciones…
- que la solución buscada debe ser tal que garantice que la civilización actual del mundo occidental pueda continuar, y
- que la solución debe permanecer dentro de los parámetros del capitalismo,
…entonces podemos pensar más allá y sugerir una solución. Pero incluso eso puede no ser suficiente. También debemos darnos verdadera cuenta de que la cantidad de humanos, 7.600 millones y creciendo, ya es demasiado alta para la salud de la biosfera.
En mi opinión, esta solución consistiría en esforzarse por hacer la transición a una economía de estado estacionario sostenible con un nivel de producción mucho más bajo y una población humana mucho más baja que la actual. En este momento no quiero especular sobre la pregunta: ¿cuánto más baja? Hoy, solo puedo decir que el proceso de contracción debe comenzar de inmediato. Si bien el nivel de producción de materiales debe disminuir, el nivel de conocimiento no debe disminuir. El conocimiento haría que la sociedad sostenible del futuro fuese superior a cualquier sociedad de los siglos anteriores. Y lo que es muy importante es que las futuras sociedades previstas deben ser igualitarias. Sólo entonces los humanos y los grupos de humanos podrán vivir en paz unos con otros y en paz con el resto de la naturaleza. Yo llamo a este tipo de sociedad una sociedad eco-socialista. Hay muchos otros que piensan en esta misma dirección: los defensores del decrecimiento, de una economía solidaria, de una economía de mercado de estado estacionario, etc.
Notas y referencias:
[1] Entre ellos, incluso Angela Merkel y la secretaria general de su partido, la CDU.
[2] No lo oí personalmente, sino relatado en la televisión.
[3] El más detallado de todos es: The Uninhabitable Earth de David Wallace-Wells Sin embargo, al final, Wallace-Wells solo repite el infundado optimismo tecnológico de los científicos.
[4] El coste energético de algo es la cantidad de energía necesaria para producirlo. Si, por ejemplo, se deben gastar dos unidades de energía para extraer una unidad de energía de combustible fósil, entonces se debe abandonar el proyecto.
[5] Georgescu-Roegen, Nicholas (1981) The Entropy Law and the Economic Process, Cambridge, Massachussets, EE. UU.: Harvard University Press, p. 296. [N. del T.: existe traducción al castellano de 1984, La Ley de la Entropía y el proceso económico]
[6] He publicado varios ensayos sobre este tema en mi blog . Quisiera recomendar aquí solo dos: “Saving the Planet, American Style — A Critical Review, and Some Thoughts and Ideas” y “The Global Crisis and Role of So-called Renewable Energies in Solving It“.
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